العلم في الأسلام

العلم في الأسلام 



العلم هو معرفة الشيء او تفهم. يمكن الأنسان يدرك العلم بوسائط المختلفة كالقراءة و المذاكرة و الأستماع و غيرها.لا يسمى علم بلا  هذه سبل.و لكن هناك الفرق بين العلم الأسلام و غيره.سيأتى بيانه



 

أنما الأسلام هو الدين ياسس بالعلم. ألانسان فعل كل شيء بالعلم. فالمستحيل فعل أمر بالجهل. ولكن للعلم مراتب و طبقات. أقسم العلماء علم لأربعة أنواع .و هم

 

1. اليقين

2. الظن

3. الشك

4. الجهل

و هنا سؤال هل يجب لكل الأنسان تعلم كل العلوم؟ الجواب لا. و للعلم نوعان فرض العين و فرض الكفاية. فرض العين هو العلم الذي يحتاج به كل مسلم مثلا علم الفقه و التوحيد و الأحسان. أستنباط العلماء من حديث جبريل.

 

مصدر العلوم الأسلام

كما نعلم أن الأسلام الدين الحق جاء من الله بواسطة رسوله الكريم. و كل فنون الأسلام يستنبط منهما.و نوزن علوم جديدا بوزن القران و السنة و لا نفكر بعقولنا.أذا لم نستطيع ف يجب أن نرد الى علماء الأسلام.عقل الأنسان لا يستطيع أن يخلص مسائل الأنسانية جميعا و لأنفسه أحيانا. و نرى التغير في القرار السياسة و الأقتصاد و المحاضرة و غيرها.


كان العلماء الأسلام ماهرين في علوم المجربة مثل الفرابي و ابن السنا و الخوارزمي و غيرهم. ملكوا علم الدنيا و الأخيرة. و هذ سبب نجاح الأمة الأسلام في سابق. و هذا أمر يجب للأمراء أن يتباع.


هل دفع الأسلام عن علم المعاصرة؟

الجواب لا بل بعضهم يكون واجبا كعلم الحسوب و المهندسة و السياسة و غيرهم. سيكون أمة الأسلام خاسرا  أذا تركت هذه علوم. نرى الأسلا م في غرناطة ملكوا أقدام علوم الدنياوية حتى تعلم سكان فرنسية منهم و فخروا بها. و هذا يرد على من قال أن الأسلام حجز أمته من تقديم.

 

و لكن تقديم الحقيقية هو في الفكرة التي توحد الله. و هذا ما علم رسول الله عليه سلام. السول و أصحابه لا ملكوا قوة في مال وسياسة و سلة في مرحلة مكة. هذه قوة تؤتى بعد الهجرة. نفهم هنا يجيب للمسلمين أن يفهموا دينه قبل بناء البلاد   

 

خاتمة مقترحة:

وخلاصة القول أن العلم في الإسلام ليس مجرد وسيلةٍ لاكتساب القوة أو التفوق الدنيوي، بل هو أساس العبودية لله تعالى، وميزانُ النهضة الحقيقية. فالأمة التي تجمع بين نور الوحي وقوة العقل، تملك ميزان الدنيا والآخرة معاً. أما إذا انفصل العلم عن الإيمان، صار أداةً بلا مقصد، وقوةً بلا هداية.

إن بناء الحضارة يبدأ ببناء الفكرة، وبناء الفكرة يبدأ بتصحيح العقيدة. ولذلك كان تعليم التوحيد مقدماً على بناء الدولة، وكان العلم الشرعي أساساً قبل أن تكون هناك قوةٌ أو سلطان.

فمتى فهم المسلم دينه حق الفهم، وأتقن علوم عصره بميزان الوحي، عاد التوازن إلى الأمة، وعاد للعلم معناه الحقيقي: طريقاً إلى معرفة الله، لا مجرد طريقٍ إلى السيطرة على العالم.


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

الأشياء نمنع رحمة الله

Image
  مقدمة   و   لا بد للأنسان أن يعلم أساس دين هي معرفة الله و لا نعبد شيئا حتى أمره واضح و هذا من أفعال مقلدين و الله يطهن مقلدين كما في القرأن :     و أذ قيل لهم أتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا أباءنا أولو كان اباءهم لا يعقلون سيئا و لا يهتدون     و أما الفقه هو يتكلم عن أحكام التي كلفت على المكلفين كالصلاة و الصيام و الزكاة و مثلهم  الأسلام دين الرحمة   و بعض العلماء تقول أن كلمة الدين يصدر من دان يدين دينا يدل معنى أن الأنسان سيدفع ما فعلوا في الأخيرة و يمكن تأخر الله بثواب أو عقاب على الناس و لهذا لا نفرح و لا نحزن بما حدث علينا فالخير و الشر هما كجنحين طيار سيتكريران طول حياتنا و منا نفهم أن لمذا حدث شيء قبيح في هذا العالم كزلزلة و طوفان   و حروب و مثلهم و قالوا أين الله يا أخي الله في مكانه و فعل ما نرى و لا شيء فعل معه و الدنيا مكان الأمتحان و الأخيرة مكان الجزاء و قد تكون مصيبة رحمتا في بعض الوقت و الخير مصيبتا في بعض الوقت الأنبياء   و هذا من شيء معلوم بضروري في الدين و أن الأنبياء ارسل الله في وقت و مكان مختلفة ...
Read more

Pertentangan Di Antara Falsafah Islam Dan Barat

Image
  Pengenalan       Perlu diketahui bahawa manusia itu terbahagi kepada dua bahagian yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar, iaitu akal dan ruh. Maka inilah alat yang sepatutnya digunakan oleh umat Islam untuk menginfakkanya pada jalan agama baik dari segi individu mahupun komuniti. Seseorang tidak akan mampu memikirkan dan berusaha akan kebaikan bagi orang lain sekiranya dia tidak mengaplikasikan falsfah tersebut dahulu.  Ini halnya yang terjadi kepada nabi Muhamad s.a.w di mana beliau dikenali sebagai orang yang baik atau al-amin sebelum diangkat untuk menyebarkan risalah tuhan. Akan tetapi, ramai diantara kita pada hari ini lebih berusaha untuk cuba memberikan kebaikan kepada orang lain tanpa mempraktikan kebaikan itu kepada dirinya sendiri. Ini adalah salah satu daripada tipu daya nafsu. Al-Quran memperkenalkan konsep tentang kebaikan dan keburukan yang dilakukan itu akan balik kepada diri sendiri. Al-Quran menyebut :     لا   يكلف الله ...
Read more

Tanggapan Islam Terhadap Kemodenan

Image
  Pengenalan     Perlu diketahui bahawa Islam adalah agama yang membuka seluas luasnya kepada pengikutnya untuk beramal. Ini termasuk di dalam hukum hakam yang digariskan oleh ulama. Hanya terdapat sedikit perkara yang wajib dan begitu juga yang haram. Yang lain semuanya bersifat harus. Akan tetapi, ramai di antara penganutnya yang tidak faham hukum hakam ini sehingga ada yang mengatakan Islam agama yang jumud. Maka ternyatalah mereka beramal tanpa ilmu pengetahuan sebelum ini.   Maka penulis berharap agar tulisan ini sedikit sebanyak dapat mengankat darjat amalan kita. Maka, penulis mengharap bahawa penulisan ini dapat membantu saudara seagama kita di dalam memahami kemodenan yang dikehendaki oleh agama. Tanggapan Islam Terhadap Kemodenan   Perlu diketahui bahawa semua usaha kita ke arah kemodenan bukanlah sesuatu yang ditegah agama. Malah hukumnya cuma harus dan bukan makruh atau haram. Akan tetapi, fitrahnya manusia itu apabila dia fokus mengejar sesuatu mak...
Read more